Срели гостей Дакшнешвара 8 глава

Рамакришна с первой же минутки показал к Нарену большой энтузиазм. Он отозвал в сторону Сурендру Натха с Рам Чандрой и стал дотошно их выпытывать о нем. Когда же Нарен кончил петь, Рамакришна произнес ему несколько слов, пристально всматриваясь в его лицо. Он очевидно находил физических отмет, которые бы подтвердили Срели гостей Дакшнешвара 8 глава его уверенность в том, что перед ним вправду один из назначенных ему учеников. Позже он пригласил Нарена к для себя в Дакшинеш-вар. Нарен ответил согласием.

Но в протяжении нескольких недель Нарен был занят — готовился сдавать экзамены в Калькуттский институт. К тому же опять появился конфликт в семье: Вишванатх в очередной раз Срели гостей Дакшнешвара 8 глава пробовал женить отпрыска. Отец жены давал за ней большущее приданое, так как женщина была достаточно смугла, что числилось огромным недочетом. А Нарен в очередной раз отказался жениться. Рам Чандра, который приходился Нарену двоюродным братом, изо всех сил уговаривал его согласиться на брак. Когда он увидел, что Нарен стоит Срели гостей Дакшнешвара 8 глава на собственном и не собирается сдаваться, Рам Чандра заявил:

— Прекрасно! Но если ты серьезно хочет жить духовной жизнью, для тебя нужно побеседовать с Рамакришной. Брахмо самадж ничего для тебя не даст.

Рам Чандра вызвался лично отвезти Нарена в Дакшинеш-вар. Через некоторое количество дней они туда направились Срели гостей Дакшнешвара 8 глава в наемном экипаже, захватив еще кое-кого из знакомых.

Когда позже Рамакришну спрашивали о первом приезде Нарена в Дакшинешвар, он говорил:

— Нарен вошел в комнату через западную дверь, ту, что выходит на Гангу. Я отметил, что Нарена не тревожит его наружность, ни волосы, ни одежка не отличались особенной ухоженностью. Он смотрелся очень Срели гостей Дакшнешвара 8 глава раскрепощенным, казалось, что все наружное ему индифферентно. Можно было сказать, что глаза его души всегда обращены внутрь. Осознав это, я поразился: может быть ли, чтоб человек таковой духовной силы жил в Калькутте, в доме обычных мирян? На полу была разостлана циновка. Я попросил его присесть. Он сел Срели гостей Дакшнешвара 8 глава рядом с кувшином, в каком была вода из Ганги. В тот денек с ним приехали его друзья. Я лицезрел, что это люди самые обыденные, совершенно не такие, как он. Они задумывались только об наслаждениях. Я стал его расспрашивать о музыке, и выяснилось, что он поет всего две-три бенгальские песни. Тогда Срели гостей Дакшнешвара 8 глава я попросил его спеть. Он начал с песнопения Брахмо самаджа:

О Разум мой, пойдем домой,

к чему бродить по миру, по этой чужой земле,

к чему носить чужое платьице?

Он пел с таковой душой, будто бы медитировал в песне. Я не мог сдержаться и впал в экстаз.

Больше Срели гостей Дакшнешвара 8 глава Рамакришна ничего не говорил об этой встрече, он показал, как мы увидим, скрытность, несвойственную ему. Может быть, дело в том, что с той встречей были связаны очень сильные чувства и ему не хотелось вспоминать их. Но Нарен обрисовал совсем поразительную сцену, последовавшую потом:

«Как только я допел песнь, Учитель встал Срели гостей Дакшнешвара 8 глава, взял меня за руку и повел на северную веранду. Дело было зимой, и меж столбиками веранды были натянуты циновки для защиты от северного ветра, а означает, когда запиралась дверь в комнату, ни снаружи, ни изнутри не было видно находящихся на веранде. Чуть мы вышли на веранду, Учитель закрыл за Срели гостей Дакшнешвара 8 глава нами дверь в комнату. Я решил, что он желает дать мне наставление с глазу на глаз. Но то, что он произнес и сделал, было просто неописуемо. Он схватил меня за руку и залился счастливыми слезами. При всем этом он лаского гласил, точно обращаясь к старенькому другу:

— Почему ж ты Срели гостей Дакшнешвара 8 глава так поздно пришел? Разве это верно? Разве ты не додумывался, как я жду тебя? У меня уши отпадали от трепотни этих людей, поглощенных одними мирскими интересами. Я задумывался, что просто не выдержу, мне же некоторому было сказать о моих эмоциях! — И все продолжал гласить, как в бреду Срели гостей Дакшнешвара 8 глава, и все заливался слезами. Вдруг он сложил ладошки перед грудью и обратился ко мне, как будто я был небожителем: — Я знаю, кто ты таковой, Господи, ты Нара, мудрец древности, воплощение Нараяны. Ты опять низошел на землю, чтоб взять на себя мучения и скорби населения земли!

Я был совсем сбит Срели гостей Дакшнешвара 8 глава с толку. Я спрашивал себя: „Кто он, этот человек? Он же совсем безрассуден! Как он обращается ко мне, я же никто, отпрыск Вишванатха Датты!" Но я не отвечал ему, я отдал этому восхитительному безумцу гласить, что ему хотелось. Он попросил меня остаться на веранде, а сам пошел в комнату и Срели гостей Дакшнешвара 8 глава возвратился, неся масло, фруктовый сахар, несколько кусочков сандеша, и принялся подкармливать меня из рук! Я попросил его дать мне сладости, чтоб я оделил друзей, но он не соглашался.

— Их угостят попозже, — гласил он, — а эти — тебе! — И не оставлял меня в покое, пока я все не съел. Снова взяв меня Срели гостей Дакшнешвара 8 глава за руку, он произнес: — Пообещай, что ты скоро приедешь еще, и один!

Мне пришлось сказать: „Я приеду". Позже я пошел за ним в комнату и сел рядом с друзьями».

Нелегкое, естественно, испытание для восемнадцатилетнего интеллектуала из института; и то, что Нарен не удрал при первой способности из Срели гостей Дакшнешвара 8 глава Дакшинешвара и не нарушил обещание возвратиться, гласит о зрелости его суждений. Заместо этого он посиживал, следя Рамакришну и пытаясь соединить то, что вышло на веранде, с его поведением на людях. На данный момент, в окружении людей, Рамакришна смотрелся полностью обычным человеком. Он гласил об отрешении от мира — очень ясно и Срели гостей Дакшнешвара 8 глава прекрасно.

Потом Нарен продолжил свою историю так:

«Вот вправду человек, который от всего отрекся, произнес я для себя, он практикует, что проповедует, он всем пожертвовал во имя Бога. А он гласил: „Бога можно созидать и гласить с ним, как я на данный момент вижу вас и с вами говорю. Но Срели гостей Дакшнешвара 8 глава кто желает созидать Бога и гласить с ним? Люди скорбят и проливают столько слез, что можно ими наполнить огромное количество кувшинов, так как у их погибли супруга либо отпрыск, так как они утратили средства либо лишились имения. А кто рыдает из-за того, что не может узреть Бога? Но Срели гостей Дакшнешвара 8 глава если человек по-настоящему желает узреть Бога, если он взывает к Богу, Бог непременно раскроется ему — это уж наверное".

При этих словах я совсем удостоверился, что он отличается от всех иных вероучителей, с которыми я до того встречался, — те были переполнены поэтическими видами и роскошными фигурами речи Срели гостей Дакшнешвара 8 глава, тот же гласил о том, что сам узнал, о том, чего сам достигнул, отказавшись от всего и взывая к Богу всей силой собственного сердца. Я тогда пошевелил мозгами: может быть, он безумный, но все равно это редкостная натура, способная на величавое самоотвержение. Да нет, он очевидно безумный, но как Срели гостей Дакшнешвара 8 глава он чист душой! Он достоин всяческого почтения. С этими идеями я простерся перед ним, распрощался и в тот же денек уехал в Калькутту».

Все же Нарен не показывался в Дакшинешваре целый месяц. Сарадананда замечает, что удивляться этому чуть ли приходится. Нарен не решался опять посетить Рамакришну, опасаясь вероятной силы его воздействия Срели гостей Дакшнешвара 8 глава на себя, подсознательно понимая, что воздействие Рамакришны есть прямой вызов его виду мыслей. Хотя духовная жизнь Брахмо самаджа и оставляла Нарена в неудовлетворенности, он с энтузиазмом относился к идеям реформирования общества. А к классическому индуизму, какой представлял Рамакришна, Нарен относился критически. Парень веровал — либо считал, что верует, — быстрее Срели гостей Дакшнешвара 8 глава в разум, ежели в интуицию, быстрее в различение, чем в слепую преданность. Экстатические состояния Рамакришны смущали его. И он не мог представить для себя, что стал бы проводить всю жизнь в медитации и богопочитании, запершись в 4 храмовых стенках. Беспокойная натура тянула его к кочевой жизни, совесть реформатора подталкивала к Срели гостей Дакшнешвара 8 глава соц служению.

Встреча с Рамакришной просто сбила его с толку. Он говорил для себя, что перед ним безумец, одержимый одной-единственной мыслью. Но в то же время Нарен ощущал, что человек этот ему очень дорог и что, вопреки для себя, он практически готов следовать за ним. Практически — но нет Срели гостей Дакшнешвара 8 глава, это невообразимо! Нельзя же стать учеником безумного! А Рамакришна наверное безумный. Безумным должен быть конкретно Рамакришна, по другому — что за одичавшая идея! — безумными придется признать Джона Стюарта Милла и Герберта Спенсера, также реформаторов из Брахмо самаджа, ну и вообщем весь мир. Но если Рамакришна в здравом уме Срели гостей Дакшнешвара 8 глава, то Нарену предстоит выкрутить навыворот и на сто процентов перетряхнуть все, во что он веровал и чему учил его мир. Себя ему тоже предстояло выкрутить навыворот.

Гневное сопротивление, оказанное Нареном соблазнительности Рамакришны, есть мера его величия. Он ничего не мог принять отчасти. Кандидатурой для него, вне сомнения, могло стать только Срели гостей Дакшнешвара 8 глава полное самоотречение. Недаром же много лет спустя, когда Нарен уже был Вивеканандой, он произнес одной западной последовательнице учения, которую друзья поддразнивали за нескончаемые сомнения, колебания и неспособность отдаться вере:

— Пусть никто не сожалеет, что не сходу поддался убеждению. 6 длительных лет я противился моему Учителю, но в итоге исследовал каждый дюйм пути Срели гостей Дакшнешвара 8 глава.

Ах так обрисовал Нарен 2-ое посещение Дакшинешвара. На этот раз ему пришлось сделать весь путь пешком.

«Я и представить для себя не мог, что Дакшинешвар так далековато от Калькутты, так как я только раз там побывал, и то — приехал в экипаже. Но сейчас я все шел и шел, а Срели гостей Дакшнешвара 8 глава дорога все не кончалась. Я останавливался, расспрашивал, верно ли иду. В конце концов я достигнул Дакшинешвара и прошел прямо в комнату Учителя. Он посиживал в глубочайшей медитации на малеханькой кровати, которая стояла у него рядом с большой. В комнате больше никого не было. Поняв мое присутствие, он отрадно пригласил Срели гостей Дакшнешвара 8 глава меня подойти ближе и усадил на край той же кровати. Рамакришна был в необычном настроении. Пробормотал что-то для себя под нос — я так и не сообразил что, — всмотрелся в меня, встал и подошел ближе. Я пошевелил мозгами, что на данный момент начнется еще одна сумасшедшая сцена Срели гостей Дакшнешвара 8 глава. Но не успел я додумать эту идея, как Рамакришна коснулся меня правой ногой, и со мной начало происходить нечто совсем поразительное. Мои глаза оставались открытыми, и я лицезрел, что все в комнате, включая и сами стенки, неистово закружилось и стало отступать, совместно с этим я ощутил, что мое понимание себя и Срели гостей Дакшнешвара 8 глава всей вселенной тоже вот-вот пропадет, растворится в огромной всепожирающей пустоте. Растворение самосознания показалось мне равносильным погибели, я ощущал, что погибель приблизилась ко мне, что она совершенно близко. Не способен сдерживаться, я выкрикнул:

— Ты что со мной делаешь? Разве ты не знаешь, что дома меня предки ожидают?

Услышав это Срели гостей Дакшнешвара 8 глава, Учитель звучно расхохотался. Он дотронулся до моей груди и произнес:

— Хорошо, давай на этом остановимся. Нет никакой нужды торопиться. Всему свое время.

К моему изумлению, неописуемое чувство пропало так же в один момент, как появилось. Я возвратился в обычное состояние и увидел, что комната стоит неподвижно, как и до Срели гостей Дакшнешвара 8 глава этого.

Описание этого варианта потребовало некого времени. Вышло же все одномоментно. Но происшедшее изменило весь мой образ мыслей. Я был в смятении и мучительно пробовал разобраться внутри себя. Я лицезрел, что переживание началось и завершилось по воле этого поразительного человека. Я начитался довольно книжек о гипнозе и мог Срели гостей Дакшнешвара 8 глава представить, что столкнулся с кое-чем в этом роде. Но сердечком я ощущал, что это не так. Ибо даже люди большой воли способны вызывать схожее состояние только у слабеньких мозгов. Я же до тех пор гордился своим умом и силой воли. Нет, он не загипнотизировал меня, не преобразовал в Срели гостей Дакшнешвара 8 глава послушливую куклу. Напротив, при первой встрече он же произвел на меня воспоминание помешанного. Тогда как я внезапно оказался в этом состоянии? Мне все это казалось потаенной. Но я принял решение быть начеку, на случай, если и в дальнейшем он попробует повлиять на меня схожим образом».

Когда Нарен пришел в Срели гостей Дакшнешвара 8 глава себя от пережитого, Рамакришна начал шутить с ним, угощать его и вел себя с таковой откровенной нежностью, что Нарен снова испытал большое смущение. К вечеру Нарен заявил, что ему пора домой. Рамакришна казался огорченным и разочарованным. Он взял с Нарена слово, что тот опять появится в Дакшинешваре, как сумеет.

Нарен Срели гостей Дакшнешвара 8 глава появился приблизительно через неделю, очень настороженный и полный решимости больше гипнозу не поддаваться. Рамакришна предложил пройтись по садам к югу от комплекса, так как в самом Дакшинешваре в тот денек было много народу. Они вдвоем направились в садовый домик — тот, где Рамакришна в первый раз увидел изображение Пресвятой Срели гостей Дакшнешвара 8 глава Девы с малышом Иисусом, — и расположились там. Скоро Рамакришна опустился в самадхи. Нарен следил за ним. Вдруг Рамакришна до него дотронулся — совсем так же, как в прошедший раз. Невзирая на твердую решимость не поддаваться, Нарен в сей раз стопроцентно растерял сознание. Придя в чувство, Нарен увидел, что Рамакришна Срели гостей Дакшнешвара 8 глава с ласковой ухмылкой проводит рукою по его груди. Нарен понятия не имел, что происходило, пока он был в бесчувствии.

Позже Рамакришна говорил другим ученикам:

— В тот денек, когда Нарен утратил чувство собственного сегодняшнего «я», я задал ему огромное количество вопросов: кто он по сути, откуда явился, сколько времени пробудет Срели гостей Дакшнешвара 8 глава в этом мире и т.д.. Я принудил его войти в самые глубины собственного естества и там отыскать ответы на мои вопросы. Ответы стали доказательством того, что мне уже было понятно из видений. Говорить о таких вещах запрещено. Но могу вам сказать, что как Нарен выяснит, кто он Срели гостей Дакшнешвара 8 глава по сути, то покинет этот мир. Большущим усилием воли и йогическими силами он немедля оставит свое тело. Нарен — величавая душа, совершенная в медитации.

Одно видение Рамакришна все таки обрисовал — из числа тех, которые Нарен подтвердил своими ответами. Разум Рамакришны в состоянии самадхи просочился через миры грубой материи до узкого мира мыслях Срели гостей Дакшнешвара 8 глава, а оттуда поднялся к тому, что он обрисовал как «изгородь из лучей», которая разгораживает делимое и неразделимое. За изгородью исчезает Форма, потому туда не попадают даже боги с богинями. Все же в этой области неразделимого Рамакришне увиделись семеро святых, чьи тела состояли из 1-го света незапятнанного сознания. Святые были Срели гостей Дакшнешвара 8 глава погружены в самадхи, и величие их превосходило величие богов. На очах Рамакришны что-то сформировалось из сплошного света, и это что-то приняло форму малыша. Малыш спустился к одному из святых и, обвив ручонками его шейку, попробовал вывести того из самадхи. Святой проснулся и при виде малыша просиял от Срели гостей Дакшнешвара 8 глава радости — Рамакришна сообразил, что они вечно сопутствуют друг дружке.

— Я спускаюсь вниз, — произнес малыш святому, — и ты должен спуститься со мной.

Святой не ответил словами, но его глаза выразили согласие. Он опять опустился в самадхи, и Рамакришна увидел, что часть его ушла на землю в виде броского Срели гостей Дакшнешвара 8 глава луча.

И Рамакришна добавил:

— Как я в первый раз увидел Нарена, я сообразил, что он и есть тот святой.

В ответ на расспросы учеников Рамакришна признавался, что малышом был он сам.

В главе восьмой я уже разъяснял индусскую концепцию аватары. Сейчас нужно добавить к ней концепцию «вечного спутника». Индусы Срели гостей Дакшнешвара 8 глава веруют, что каждый раз, когда Бог спускается на землю в людском обличье, его сопровождают такие спутники.

Индусы, очевидно, с готовностью поверят, что апостолы Иисуса из Назарета были его «вечными спутниками».

Как следует, для Нарена понять, «кто он таковой на самом деле», означало вспомнить и свои нескончаемые дела с Рамакришной Срели гостей Дакшнешвара 8 глава, в каких короткое совместное пребывание на земле Индии менее чем мимолетный эпизод. Ракхал тоже был «вечным спутником», но его дела с Рамакришной были еще больше тесноватыми, так как то были дела духовного отца и отпрыска.

2-ое проявление силы Рамакришны уверило Нарена в том, что он соприкоснулся с волей, неизмеримо превосходящей Срели гостей Дакшнешвара 8 глава его свою. Но все равно он не находил способности сдаться. Нарен всегда противился классическому индусскому представлению о том, что ученик должен следовать за гуру в слепом послушании. Он и на данный момент продолжал считать это неверным — принесение собственной свободы в жертву суждению другого человека. Нарен был готов признать Срели гостей Дакшнешвара 8 глава Рамакришну кое-чем огромным, ежели просто человек, готов был следовать за ним, как за учителем. Позиция Нарена заслуживает самой пылкой благодарности от всех нас — скептицизм Нарена делает его надежнейшим очевидцем величия Рамакришны.

Обучение Нарена

В предшествующей главе мы читали о том, как Рамакришна пришел к убеждению о том, что молодой студент института по Срели гостей Дакшнешвара 8 глава сути был одним из его «вечных спутников». Может появиться вопрос: уж если Рамакришна пришел к этому убеждению, отчего бы ему беспокоиться по поводу грядущего Нарена? Разве существо такового порядка способно понести хоть мельчайший духовный урон? Отвечая на этот вопрос, Сарадананда подчеркивает, что даже аватара, облекаясь в Срели гостей Дакшнешвара 8 глава плоть и вступая в сферу деяния Майи, должен испытать некое притупление духовного зрения. Рамакришна периодически бывал склонен ставить под колебание подлинность собственных видений — может быть, я ошибаюсь, гласил он для себя. Вот почему он не переставал беспокоиться из-за Нарена и подвергать его разным испытаниям.

Рамакришна гласил, что в человеке вероятны восемнадцать Срели гостей Дакшнешвара 8 глава параметров, либо проявлений духовной силы. Даже 2-3 довольно для заслуги в миру величавой славы и воздействия — а в Нарене Рамакришна лицезрел все восемнадцать. Когда Рамакришну обхватывала тревога, он боялся, что с годами Нарен может злоупотребить собственной силой, другими словами удовлетвориться частичным занием Бога и на базе этой частичной реализации Срели гостей Дакшнешвара 8 глава просто основать новейшую религиозную секту и обрести себе обычную мирскую славу и власть. Жизнь самого Рамакришны, как мы лицезреем, была и протестом против сектантской исключительности, и демонстрацией возможности хоть какой секты указать путь к Богу. По поводу Нарена ему незачем было беспокоиться, ибо в лекциях и книжках Срели гостей Дакшнешвара 8 глава позднейшего времени, когда он уже был Вивеканандой, он показал, как отлично усвоил урок:

«Я приемлю все религии прошедшего и почитаю Бога вкупе с каждой из их. Может ли книжка Господня быть завершена? Не должна ли она быть непрекращающимся откровением? Отличие есть 1-ый признак мысли. Я молюсь, чтоб число сект Срели гостей Дакшнешвара 8 глава множилось, пока не станет их столько, сколько есть на свете людей».

Преданность Рамакришны Нарену потрясала всех окружающих. Нередко при виде Нарена, прибывшего в Дакшинеш-вар, Рамакришна восклицал:

— А вот и На..., — но не способен произнести 2-ой слог, погружался в самадхи.

Если Нарену бывало хоть некоторое количество дней не показываться в Дакшинешваре, Рамакришна Срели гостей Дакшнешвара 8 глава не мог унять слезы:

— Жить не могу, когда его не вижу! — сетовал он другим юным ученикам. — Я столько рыдал, а Нарендра так и не появился. Он совсем не соображает моих эмоций к нему! Что люди пошевелят мозгами при виде человека моего возраста, который проливает слезы и погибает Срели гостей Дакшнешвара 8 глава по мальчику. Вас я не стесняюсь — вы мне родные, но что другие могут помыслить? А сдержаться я не способен...

Незачем было и возлагать на то, что Нарен сразит все сердца. Многие из окружения Рамакришны, не владея его духовным зрением, лицезрели только, что их возлюбленного и почитаемого Учителя оскорбляет Срели гостей Дакшнешвара 8 глава собственной бессердечностью некий мальчик, к тому же мальчик очевидно самодовольный и высокомерный! Сарадананда вспоминает, как еще до знакомства с Нареном он случаем разговорился с его соседом и тот ему произнес:

— Здесь рядом живет один — в жизни не лицезрел более балованного парня! Получил диплом, так ему стало казаться, как будто в мире ничего Срели гостей Дакшнешвара 8 глава не имеет значения, не считая него. В присутствии отца и других старших может начать петь и колотить по горшку — никакого почтения! И еще курит сигары — на очах у старших!

Постороннему наблюдающему было просто нереально выудить всю сложность и комичность отношений меж этими 2-мя совсем непохожими людьми. Но Срели гостей Дакшнешвара 8 глава за видимыми отношениями и поведением обоих шел только им понятный обмен сигналами — они инспектировали друг дружку. Однажды Кешаб Сен с Виджаем Кришной Госвами и группой членов Брахмо самаджа наведались в Дакшинешвар. Нарен тоже был там. После отъезда Кешаба и Виджая, Рамакришна увидел тем, кто остался:

— Я лицезрел свет зания в Срели гостей Дакшнешвара 8 глава Кешабе и Виджае — он походил на пламя свечки. А в Нарене он светился как солнце.

Нарен гневно запротестовал:

— Люди помыслят, что вы сошли с мозга! Кешаб известен всему миру, Виджай человек святой жизни, а я никто. Как вы сможете ставить нас в один ряд? Прошу вас, не нужно так Срели гостей Дакшнешвара 8 глава гласить!

— Но, дитя мое, — с невинной ухмылкой сделал возражение Рамакришна, — что я могу поделать? Ты же не думаешь, как будто это мои домыслы? Мама открыла мне правду в отношении тебя, и я был должен ее повторить. Мне Мама никогда не гласила неправду.

— Откуда вам понятно, что это произнесла Мама Срели гостей Дакшнешвара 8 глава? — не унимался Нарен. — А если это плод вашего воображения? Наука и философия обосновывают, что чувства нередко накалывают нас. Вы отлично ко мне относитесь, и вам охото веровать, что я величавый человек, — в этом все дело.

Когда Рамакришна бывал в состоянии высочайшего духовного видения, такие дискуссии Нарена его только забавляли Срели гостей Дакшнешвара 8 глава. Но время от времени он начинал беспокоиться, обращался за наставлением к Божественной Мамы и получал ответ: «Зачем ты слушаешь Нарена? Он скоро признает истину».

В один прекрасный момент, когда Нарен подольше обыденного не показывался в Дакшинешваре, Рамакришна так изнемог от ожидания, что решил отправиться в Калькутту выискать его Срели гостей Дакшнешвара 8 глава. Дело пришлось на воскресенье, потому Рамакришна начал с Брахмо самаджа, зная, что Нарен, обычно, бывает там по воскресным вечерам, когда идет служба под религиозные песнопения. Рамакришна не колебался в теплом приеме, раз он поддерживал такие сердечные дела с Кешабом Сеном, Виджаем и другими фаворитами общества. Но он совсем Срели гостей Дакшнешвара 8 глава не учел, что есть и другие фавориты в Брахмо самадж, которые не одобряют перемены, произошедшие в настроениях Кешаба и Виджая под воздействием Рамакришны — кое-кто даже не стал бывать из-за этого в Дакшинешваре.

Рамакришна явился в Брахмо самадж на средине службы. Его приход вызвал сумятицу — многие взобрались на скамьи Срели гостей Дакшнешвара 8 глава, чтоб лучше разглядеть гостя, поднялся шум. Естественно, это рассердило других, в том числе и присутствовавших фаворитов общества, больше всего сердился проповедник, которому пришлось срочно окончить службу. Рамакришна ничего этого просто не увидел. Не смотря ни на право, ни на лево, он прошагал к алтарю, где и опустился в самадхи Срели гостей Дакшнешвара 8 глава. Это совсем разволновало аудиторию. Кто-то распорядился погасить газовый свет, чтоб вынудить люд покинуть помещение, и в итоге дурного распоряжения в дверцах образовалась давка в мгле.

Нарен, который находился в хоре, лицезрел все это. Он протиснулся к Рамакришне, вывел его через боковую дверь, усадил в экипаж и увез в Дакшинешвар. Позже Срели гостей Дакшнешвара 8 глава он говорил:

— Как мне было больно, когда я увидел, как унижают Учителя — и виною этому был я! Как я бранил его за то, что он натворил! Но он не направлял внимания ни на унижения, ни на мои сердитые слова — просто радовался тому, что мы с ним совместно. Тогда я Срели гостей Дакшнешвара 8 глава очень сердито произнес ему: «В Пуранах есть история про царя Бхарату, который так пекся о возлюбленном олене, что после погибели сам стал оленем. Если это правда, то вам нужно гораздо меньше мыслить обо мне». А Учитель был простодушен, как небольшой ребенок. Мои слова он воспринял практически Срели гостей Дакшнешвара 8 глава и с огорчением спросил: «Что ж со мной будет, я же и взаправду не могу не видеться с тобой?» И он в тревоге поторопился советоваться с Божественной Мамой. Возвратился он, лучась счастьем: «Оставь меня в покое, небольшой негодяй! Больше никогда не стану тебя слушать! Мама мне произнесла: „Ты поэтому его так Срели гостей Дакшнешвара 8 глава любишь, что видишь в нем самого Нараяну (другими словами Вишну), а если настанет денек, когда ты в нем не узреешь Вишну, ты и взора не бросишь больше в его сторону..."»

Когда Нарен начал бывать в Дакшинешваре, он, естественно, был рад отыскать посреди учеников Рамакришны собственного давнего друга Срели гостей Дакшнешвара 8 глава Ракхала. Но скоро Нарен нашел, что Ракхал нарушает клятву Брахмо самаджа: чувственный по натуре, он пбд воздействием Рамакришны возвратился к почитанию Бога в определенной форме. Ракхал каждый денек прогуливался по храмам и падал ниц перед изображениями богов. Нарен как и раньше пренебрежительно относился к язычеству и с соответствующей для него Срели гостей Дакшнешвара 8 глава резкостью попрекнул этим Ракхала. Ракхал по природной мягкости не мог ответить на укор, но Нарена во время его приездов в Дакшинешвар стал избегать. Помирил их Рамакришна, который произнес Нарену, что тот должен уважать отношение Ракхала к богопочитанию, если даже не согласен с ним.

Тем временем Рамакришна старался приобщить Нарена Срели гостей Дакшнешвара 8 глава к доктрине незапятнанного ведантизма, утверждающей полное тождество Брахмана и Атмана. Он принудил Нарена читать книжки по недуализму, но Нарену они показались ужаснее, чем язычество Ракхала, он воспринял их как святотатство на самом деле.

— Чем это отличается от атеизма? — восклицал он. — Как может сотворенная душа считать себя Творцом? Что может быть греховней Срели гостей Дакшнешвара 8 глава этого? Что же это все-таки за чушь — я есмь Бог, ты есть Бог, все рожденное и подлежащее умиранию есть Бог? Создатели этих книжек должны быть безумными, по другому как они могли писать такое?

Рамакришна на негодование Нарена отвечал с мягенькой ухмылкой:

— Может быть, ты на данный момент не Срели гостей Дакшнешвара 8 глава в состоянии воспринять эти правды, но разве это причина для осуждения величавых мудрецов, учивших им? К чему ограничивать природу Бога? Продолжай взывать к нему. Он есть правда. Что Бог откроет для тебя, то ты и прими как правду.

Но Нарен не поддавался убеждениям. Вроде бы он удивился, если Срели гостей Дакшнешвара 8 глава б мог услышать собственные слова, которые произнесет через пятнадцать лет, недуалистические заявления, повергающие в кошмар христиан, которые придут слушать его в Соединенных штатах:

— Не надо находить различия меж муравьем и ангелом — каждый червяк есть брат Назареянина!

В главе четырнадцатой упоминался Пратап Чандра Хаз-ра. Он был яблоком раздора меж Срели гостей Дакшнешвара 8 глава Рамакришной и Нареном. Вот запись их обычного разговора о нем, изготовленная М. 24 апреля 1885 года:

«Нарен. Хазра стал совсем другим человеком.

Рамакришна. В этом нельзя быть уверенным. Бывает, что у человека одно только имя Рамы на языке, а за пазухой много камешков, которые он готов кидать в других.

Нарен. Я не Срели гостей Дакшнешвара 8 глава согласен, Учитель. Я спрашивал о тех вещах, в каких его винят. Он произнес, что все это неправда.

Рамакришна. Я в один прекрасный момент молился Божественной Мамы: „Мама, если Хазра притворщик, удали его от нас!" А ему я позже произнес, о чем молился. Он пришел ко мне через некоторое Срели гостей Дакшнешвара 8 глава количество дней и гласит: „Вот видите, я все еще тут..." Ты его не знаешь. Ты думаешь, как будто понимаешь людей, — потому я для тебя и говорю это. Знаешь, как я смотрю на таких, как Хазра? Я думаю, раз Бог воспринимает вид святых, означает, он должен принимать и вид мошенников Срели гостей Дакшнешвара 8 глава и проходимцев тоже».

Хазра изъяснялся только языком высочайшей философии и возвышеннейших эмоций. Он повторял имена Бога с четками в руках — непременно у всех на виду. К Рамакришне он относился с уважением так гиперболизированным, что тяжело было поверить в его подлинность. В один прекрасный момент, когда он склонился, чтоб взять Срели гостей Дакшнешвара 8 глава останки от ног Рамакришны, тот отпрянул от прикосновения, подсознательно избегая физического контакта с неискренностью и неправдивостью.

Нарена же забавлял острый и злой язычок Хазры, а Хазра слушивал все, что гласил Нарен, с прельщающим для того уважением. Однажды Нарен гласил с Хазрой о ведантиче-ском недуализме и о собственном Срели гостей Дакшнешвара 8 глава недоверии к нему.

— Ну можно ли представить для себя, — гласил Нарен, — что этот горшок с водой есть Бог, и чашечка есть Бог, и все, что мы лицезреем вокруг, тоже есть Бог?

Нарен пренебрежительно посмеялся над этой идеей, Хазра со характерным подобострастием схватил его хохот. В эту минутку к ним подошел Срели гостей Дакшнешвара 8 глава Рамакришна и с нежностью спросил Нарена:

— Вы о чем здесь дискутировали?

И, не дожидаясь ответа, дотронулся до Нарена, а сам опустился в самадхи.

А далее вспоминает Нарен:

— От чудодейственного прикосновения Учителя мой мозг вполне преобразился. Я был потрясен пониманием того, что по сути во всей вселенной нет ничего, не Срели гостей Дакшнешвара 8 глава считая Бога. Я посиживал в молчании, не зная, сколько продлится это необычное состояние моего мозга. Оно продолжалось весь денек. Я возвратился домой, но там длилось то же самое — все, что я лицезрел, было Богом. Я принялся за пищу и лицезрел, что все — тарелка, пища, мама, которая подавала пищу Срели гостей Дакшнешвара 8 глава, я сам — все было Богом, и одним только Богом. Мама с опаской спросила меня:

— Ты что так притих? И почему ничего не ешь?

Ее вопрос возвратил меня к обыденному сознанию, и я продолжил ужин. Но с того времени это чувство уже не оставляло меня, что бы я ни Срели гостей Дакшнешвара 8 глава делал — ел либо пил, просто посиживал, лежал, был в институте либо ходил по улице. Я не могу обрисовать, что это было — нечто вроде опьянения. Если я переходил через дорогу и лицезрел приближающийся экипаж, у меня не появлялось обычной потребности прибавить шагу, чтоб не попасть под колеса. Я для себя гласил: «Этот экипаж Срели гостей Дакшнешвара 8 глава есть я сам, нет различия меж экипажем и мной».

Пока продолжалось это состояние, я не ощущал ни собственных рук, ни ног. Я ел, но не ощущал насыщения — как будто кто-то другой ел за меня. Время от времени во время пищи я ложился на пару минут, позже вставал и Срели гостей Дакшнешвара 8 глава снова принимался есть; когда это бывало, я съедал намного больше обыденного, но без всяких последствий. Мама жутко переполошилась, ей казалось, что у меня какая-то страшная болезнь, и она гласила: ох, боюсь, не жилец он!

Когда же 1-ая острота воспоминаний от этого опьянения несколько притупилась, я начал созидать Срели гостей Дакшнешвара 8 глава мир, как будто во сне. Выходя походить по Корнуоллис-сквер, я стукался головой о металлическую загородку, чтоб проверить, истинные это перила либо они мне приснились. Бесчувственность рук и ног меня пугала — я все страшился, что это начало паралича. Когда же в конце концов все прошло и я Срели гостей Дакшнешвара 8 глава возвратился к обычным ощущениям, я не колебался, что мне раскрывался недуалистический мир. Сейчас я знал, что все написанное в священных книжках об этом есть незапятнанная правда.

В один момент в один красивый денек Рамакришна резко изменил свое отношение к Нарену — больше не стало кроткой радости, которую он выказывал в его присутствии, не Срели гостей Дакшнешвара 8 глава стало слез, которые он проливал в отсутствие Нарена. Когда Нарен явился днем, Рамакришна поглядел на него, не выразил никакого наслаждения, не заговорил с ним, не стал бережно управляться о его здоровье и делах. Нарен представил, что Рамакришна не желает говорить оттого, что находится в возвышенном духовном состоянии. Он Срели гостей Дакшнешвара 8 глава малость подождал, позже вышел на воздух, поболтал с Хазрой. Услышав глас Рамакришны, донесшийся из комнаты, его разговор с каким-то гостем, Нарен возвратился, но Рамакришна не направил на него внимания. Он лежал на постели, отвернув лицо. В конце концов, уже вечерком, Нарен уважительно простерся перед Рамакришной и уехал домой Срели гостей Дакшнешвара 8 глава.


sredstva-mehanizacii-i-oborudovanie-dlya-obrabotki-gruzov.html
sredstva-muzikalnoj-virazitelnosti.html
sredstva-navigacii-i-poiska-informacii-v-internet.html